El hombre creado creador. Rahner y Ruiz de la Peña

RAHNER afirma que la antropología teológica no es únicamente una confirmación de la antropología filosófica por medio de la fe, porque si el Verbo encarnado es el término hacia donde procede concéntricamente todo el universo, el fenómeno humano encuentra su última explicación solamente cuando se le considera a la luz del misterio de la encarnación.
Cristo es el centro y la cima de todo el Universo. Cristogénesis en la cosmogénesis.

Ruiz de la Peña (1991,pg37) escribe: “Del hecho de la creación, considerado en abstracto, no se sigue necesariamente el designio de una salvación consistente en la autodonación de Dios al Hombre. Dios podría haber creado a la humanidad sin destinarla a la gracia. Así pues, y como decía de Lubac, si la creación es contingente (libre), la salvación es supercontigente (libérrima) “. Toda la creación incluye la encarnación porque todo fue hecho por y para Cristo.