"Secularización en entredicho" por Valeriano Esteban
Valeriano Esteban, de la universidad de La Laguna, en un artículo titulado LA SECULARIZACIÓN EN ENTREDICHO, afirma que el tema de la secularización está en punto muerto debido a los avances de la sociología de las religiones. Este concepto no se podría aplicar a otras religiones del mundo. El resumen presentado por el propio autor es :
"Siguiendo a José Casanova, podríamos decir que estamos en una situación de impasse en la lucha por la hegemonía en la sociología de la religión. La tesis de la secularización (en sus múltiples formulaciones), de larga raigambre en la empresa sociológica, se ha visto desafiada recientemente por la tesis de la desecularización del mundo (Peter Berger) y la teoría económica de la religión de Rodney Stark. La situación de punto muerto se da cuando la tesis de la secularización, sin recurrir a prolijas matizaciones, es válida solamente para Europa (donde la tesis de la secularización ha funcionado en gran medida como una profecía autocumplida), al mismo tiempo que el enfoque económico tiene como mejor ejemplo el estadounidense. Una y otra denotan cierto provincianismo, condenando a Norteamérica o a Europa, respectivamente, al papel de "excepciones". Con esta comunicación se pretende dar cuenta de este debate y presentar algunas opciones posibles para salir del punto muerto, de los cuales, posiblemente el primer paso sería reconocer el carácter eurocéntrico y cristianocéntrico del concepto de secularización, que pudiera no ser aplicable a otras religiones mundiales".
"Siguiendo a José Casanova, podríamos decir que estamos en una situación de impasse en la lucha por la hegemonía en la sociología de la religión. La tesis de la secularización (en sus múltiples formulaciones), de larga raigambre en la empresa sociológica, se ha visto desafiada recientemente por la tesis de la desecularización del mundo (Peter Berger) y la teoría económica de la religión de Rodney Stark. La situación de punto muerto se da cuando la tesis de la secularización, sin recurrir a prolijas matizaciones, es válida solamente para Europa (donde la tesis de la secularización ha funcionado en gran medida como una profecía autocumplida), al mismo tiempo que el enfoque económico tiene como mejor ejemplo el estadounidense. Una y otra denotan cierto provincianismo, condenando a Norteamérica o a Europa, respectivamente, al papel de "excepciones". Con esta comunicación se pretende dar cuenta de este debate y presentar algunas opciones posibles para salir del punto muerto, de los cuales, posiblemente el primer paso sería reconocer el carácter eurocéntrico y cristianocéntrico del concepto de secularización, que pudiera no ser aplicable a otras religiones mundiales".
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